街と族

石原慎太郎の小説『太陽の季節』から生まれた呼び名。海辺で遊び、既成の道徳に反発する裕福な若者たちを指した。映画化の際には弟の石原裕次郎がデビューした。

銀座のみゆき通りに集まった若者たち。アイビー・ルックの服に、紙袋や麻袋を抱えて歩いた。東京オリンピックを前に、警察が一斉に補導した。

新宿駅東口の芝生などにたむろし、長髪で気ままに暮らした若者たち。アメリカのヒッピーに重ねて語られ、新宿がカウンターカルチャーの街になった時代を象徴する。

新宿駅西口の地下広場に毎週末若者が集まり、反戦のフォークソングを大勢で歌った集会。数千人に膨らんだため機動隊が排除し、地下の「広場」は「通路」と呼び改められた。

改造したオートバイや車で集団走行する若者たち。刺繍を入れた特攻服、漢字の当て字のチーム名、箱乗りなどの独特の様式が生まれ、漫画や映画の題材になった。

電飾、鏡のような板金、絵を施して飾り立てたトラック。菅原文太主演の映画『トラック野郎』シリーズ（1975年〜1979年）で広く知られた。

コム・デ・ギャルソンやヨウジヤマモトの黒一色の服を着た若者たち。パリで「黒の衝撃」と呼ばれたこれらのブランドとともに、街に黒い服の群れが広がった。

原宿の歩行者天国の略。竹の子族やロックンロールを踊るローラー族のあと、1980年代後半にはアマチュアバンドの演奏の場になり、ここからデビューしたバンドもあった。

日焼けサロンで肌を黒く焼いた渋谷のギャルたち。さらに目の周りと唇を白く塗り、髪を白や銀に脱色した極端な姿は「ヤマンバ」と呼ばれた。

アトラスとセガが作った写真シール機「プリント倶楽部」の略。友達と撮ったシールを手帳に貼って交換する遊びが女子高生の間で爆発的に広まった。

六本木の深夜営業のレストランや喫茶店に集まった、芸能人の卵や裕福な家の若者たち。外国人の多い街で、夜遊びの新しい形を作った。

女性誌『an・an』と『non-no』を手に、京都や倉敷、萩、津和野などの古い町を旅した若い女性たち。国鉄の「ディスカバー・ジャパン」の宣伝と重なり、小さな町が観光地になった。

リーゼントやパーマ、剃り込み、丈や幅を変えた学生服で装った不良の若者たち。長い上着の長ラン、短い短ラン、太いズボンのボンタンなどの変形学生服が作られた。

女子の不良のリーダー、またはその仲間。床に届くほど長いスカートと、中身を抜いて薄く潰したカバンが目印だった。

富士スピードウェイの自動車レース「富士グランチャンピオンレース」に集まった改造車の若者たち。上に長く伸びた「竹槍」の排気管や、前に大きく突き出した空力部品の車は、のちに「グラチャン仕様」と呼ばれた。

学ランやセーラー服を着せた子猫を立たせて撮った写真のキャラクター。「なめんなよ」の決め台詞と、猫の顔写真の入った偽の免許証が大ヒットした。

田中康夫の小説『なんとなく、クリスタル』から生まれた言葉。ブランドの服と店の名前であふれた小説には、それらを説明する400を超える注が付いていた。

原宿の歩行者天国で、1950年代風のロックンロールに合わせて踊った若者たち。リーゼントと革ジャンで、竹の子族のそばで踊った。

デザイナーズ・ブランドとキャラクターズ・ブランドの略。セールの日には百貨店や駅ビルに長い行列ができた。

1960年代生まれの、それまでの大人には理解できないとされた若者を指した言葉。1986年の流行語になった。

渋谷に集まった私立高校生たちの、紺のブレザーやジーンズ、アメリカのブランドを組み合わせたふだん着。

渋谷のセンター街などにたむろした、私立高校生を中心にした若者の「チーム」。のちに暴力事件も起こし、社会問題になった。

東京・芝浦の倉庫街にあったディスコ。体の線を強調したボディコンの服を着た女性たちが、「お立ち台」の上で羽根の扇子を振って踊った。

制服を着崩し、ミニスカートにルーズソックスをはいた女子高生たち。ポケベルやプリクラを使いこなし、流行を作る存在として大人たちに注目された。

足首でたるませてはく、長くて太い白い靴下。ずり落ちないように、専用の糊で肌に貼り付けた。

歌手の安室奈美恵をまねた装いの若い女性たち。茶髪、細い眉、ミニスカートに厚底のブーツが特徴だった。

タレントの篠原ともえをまねた、派手な色の服とおもちゃのような髪飾り、お団子頭の少女たち。

原宿の表通りから外れた路地に、若いデザイナーたちが小さな店を開いたことから生まれた服の流れ。少ない数しか作らない服に、長い行列ができた。

渋谷のファッションビル109の服屋で、客から憧れの的になった店員たち。雑誌に登場し、その装いが流行を作った。

暴走族を、格好悪い名前で呼んで憧れをなくそうと、インターネットの掲示板で考え出された言葉。一部の自治体や報道でも使われた。

携帯電話にラインストーンやビーズを貼り詰めて飾ったもの。飾り付けを請け負う店や教室も生まれた。

キャバクラで働く女性たちを読者モデルにした雑誌。高く盛った髪と濃い目元の化粧を広め、一時は大きな部数を誇った。

「森にいそうな女の子」をイメージした、ゆったりした生成りの服や手作り風の小物の装い。SNSのコミュニティから広まった。

1970〜80年代のバイクを、当時の暴走族風に改造して集団で走る人々。大人になった元の世代も多く、騒音や違法な改造が問題になることもある。

黒とピンクの服に、泣きはらしたような目元の化粧を合わせた装い。同じ頃に広まった、アイドルのファンに多い「量産型」の装いと並べて語られる。

アニメや漫画の愛好者が互いを「おたく」と呼び合うことから、中森明夫が雑誌のコラム「『おたく』の研究」で呼び名として使った。のちにカタカナの「オタク」になり、世界で通じる言葉になった。

派手な化粧と髪型、衣装で見た目の世界観を作り込むロックバンドの流れ。X（のちのX JAPAN）の「PSYCHEDELIC VIOLENCE CRIME OF VISUAL SHOCK」という標語から名が生まれたとされる。

黒やフリル、レースを多用し、人形のような装いをするファッション。MALICE MIZERのManaが作ったブランドなどで広まり、専門誌『ゴシック＆ロリータバイブル』も生まれた。

写真家の青木正一が原宿の若者を撮り続けたストリート・スナップの雑誌。色やおもちゃを重ねる「デコラ」など、原宿の奇抜な装いを世界に知らせた。

個人や小さな工房が作ったガレージキットと呼ばれる組み立て式の模型を売り買いする催し。その日だけ版権を許可する「当日版権」の仕組みで知られる。

色とりどりのヘアピンや髪飾りを顔の周りに何十本もつけ、たくさんの小物を重ねる原宿の装い。

男性同士の恋愛を描いた作品、ボーイズラブを好む女性たちが、自分たちを皮肉って名乗った言葉。

池袋の、女性向けの漫画やアニメ、同人誌の店が並ぶ通り。秋葉原に対する女性のおたくの街として知られるようになった。

アイドルのライブで、ファンが曲に合わせてペンライトを振り、決まった振り付けで踊る応援。

女の子のような外見や服装の男の子のキャラクター、また現実にそうした装いをする人を指す言葉。

ニコニコ動画などで、アニメやボーカロイドの曲に合わせて自分で踊った動画を投稿する文化。

アニメのようなキャラクターの姿で動画を配信する人々。キズナアイが自らをバーチャルYouTuberと名乗ったのが始まりとされる。

透明な窓の付いたバッグに、好きなキャラクターの缶バッジやぬいぐるみをびっしりと並べて飾ったもの。

仮装した若者が渋谷のスクランブル交差点に何万人も集まる行事。2018年には軽トラックが横転させられる事件が起き、区は路上での飲酒を禁じるようになった。

好きなアイドルやキャラクター「推し」を応援するための活動。グッズを集め、写真を撮り、誕生日を祝う。2021年には流行語の候補になった。

考古学に対して、現在の風俗を記録する学問として今和次郎が唱えた。関東大震災後の東京で、通行人の服装や持ち物、バラックの形を数え、スケッチした。

建築史家の藤森照信と堀勇良が始めた、東京の街に残る古い洋風建築を歩いて調べる活動。名もない建物を探偵のように記録した。

木造の商店の正面だけを、銅板やモルタルで平らに覆い、洋風に飾った建物。藤森照信が名づけた。

雑誌『宝島』の読者投稿の欄から生まれた本。街で見つけた変な看板や、新聞の誤植、奇妙な張り紙を集めた。

編集者で写真家。日本各地の秘宝館や珍しい観光地を訪ね歩いた『ROADSIDE JAPAN 珍日本紀行』で、誰も顧みなかった場所に光を当てた。

もともとは、女給が接客するカフェーなどと区別して、酒を出さない喫茶店を名乗った言葉。古い内装のまま残る店が、のちに愛好家に巡られるようになった。

国道でありながら、すれ違えないほど狭かったり、崩れていたり、階段になっていたりする道。愛好家が各地の酷道を走って記録している。

地下に埋められたり、ふたをされたりして見えなくなった川。曲がりくねった細い道や車止めから、かつての川の跡をたどる愛好家がいる。

非常口や注意の看板に描かれた人の形の記号を、一人の人物のように見立てて観察したもの。転んだり落ちたり、さまざまな災難に遭っている。

路上に落ちている、片方だけの手袋。落ちている場所や置かれ方を分類し、長年にわたって記録している研究者がいる。

工場のパイプやタンクが入り組んだ姿を愛でること。同名の写真集が出たあと、夜の工場を海から眺める観光船も生まれた。

各地の名物や花を描いたデザインマンホールの蓋が、全国に数多くある。蓋の写真を集める愛好家がいて、それを記したカードも配られている。

家の前の道端に植木鉢や発泡スチロールの箱を並べて育てられた植物。住人の工夫があふれる様子が観察されている。

エドワード朝の紳士服をまねた丈の長い上着に、細いズボンとリーゼントの若者たち。戦後のイギリスで、若者が自分たちの服装で集団を作った最初の例とされる。

細身のスーツにミリタリーのパーカを羽織り、飾り立てたスクーターで走った若者たち。革ジャンにオートバイのロッカーズと対立し、1964年には海辺の町で乱闘騒ぎになった。

破れた服、安全ピン、逆立てた髪で既成の音楽と社会に反抗した若者たち。マルコム・マクラーレンとヴィヴィアン・ウエストウッドの店「SEX」と、セックス・ピストルズがその中心にいた。

わざとらしさ、過剰さ、悪趣味をこそ愛でる感覚。ソンタグの評論「《キャンプ》についてのノート」で言葉にされ、同性愛者の文化の中で育まれてきた美学として知られるようになった。

ピエロの化粧をしたラップ・デュオ、インセイン・クラウン・ポッセのファン。同じ化粧をして毎年大きな集会を開き、ライブでは安い炭酸飲料を客席に浴びせ合う。互いを「家族」と呼ぶ強い仲間意識で知られる。

擬人化された動物のキャラクターを愛好する人々。自分の分身となる動物のキャラクターを持ち、着ぐるみを着て大会に集まる人もいる。

ネバダ州の砂漠に一週間だけ数万人の仮設の町を作り、最後に巨大な木の人形を燃やす催し。サンフランシスコの浜辺で人形を燃やしたことから始まった。お金のやりとりを原則として禁じている。

コンゴ共和国やコンゴ民主共和国で、高価で色鮮やかなスーツを着こなし、街を気取って歩く男たち。貧しい暮らしの中で、装いを誇りと平和の表現にしている。

肩の張ったゆったりした長い上着と、裾を細く絞った太いズボンの装い。1943年、ロサンゼルスで米兵たちがこの服を着たメキシコ系の若者たちを襲う暴動が起きた。

西側の派手な服を着てジャズを聴いたソ連の若者たち。禁じられた音楽を、使用済みのレントゲン写真に刻んだ手製のレコードで聴いた。

ジャック・ケルアックやアレン・ギンズバーグらビート世代の作家に影響された若者たち。黒いタートルネックとベレー帽で、ジャズと詩の朗読の店に集まった。

革ジャンを着てバイクで道路を飛ばした若者たち。ロンドンのエース・カフェに集まり、1964年には海辺の町でモッズと衝突した。

キングストンの貧しい地区の、細身のスーツと帽子で決めた不良の若者たち。スカやロックステディの歌の題材になった。

長い髪と花柄の服で、戦争と物質主義に背を向けた若者たち。1967年、サンフランシスコのヘイト・アシュベリー地区に若者が集まった「サマー・オブ・ラブ」で頂点を迎えた。

坊主頭に作業用のブーツ、サスペンダーの労働者階級の若者たち。もとはジャマイカの音楽を愛したが、のちに一部が極右と結びつき、それに反対するスキンヘッドの運動も生まれた。

スプレーで壁や地下鉄の車両に名前を書く文化。1971年、自分の名前と住む通りの番号を街中に書いた少年TAKI 183が新聞に取り上げられ、広まった。

ニューヨークのブロンクスで、曲の間奏に合わせて床で回ったり止まったりして踊った若者たちの踊り。2024年のパリ五輪で競技になった。

男も女も化粧をし、歴史劇のような服で着飾った若者たち。ロンドンのクラブ「ブリッツ」に集まり、ボーイ・ジョージらが出た。

酒も煙草も薬物もやらないと誓うパンクの流れ。バンドのマイナー・スレットの曲から名が付き、手の甲に黒いXを書いて示した。

ハーレムの黒人やラテン系の性的少数者たちが開いた、装いと歩き方を競う舞踏会。雑誌のモデルのポーズを取る踊りヴォーギングが生まれ、映画『パリ、夜は眠らない。』に記録された。

アシッド・ハウスの音楽に合わせて、倉庫や野原で夜通し踊るレイヴが広まった時期。黄色いスマイルの顔が象徴になり、のちに法律でレイヴが取り締まられた。

中世ヨーロッパを「こうあってほしかった姿で」再現する愛好家の団体。庭先の仮装パーティーから始まり、世界中に王国を持つ組織になった。

蒸気機関の時代に最新技術が発達していたら、という空想のSF小説の流れ。のちに歯車や真鍮のゴーグルで飾った装いの文化になった。

ニューヨークのブルックリンなどに集まった、古着とひげと独立系の音楽を好む若者たち。流行に背を向ける姿そのものが流行になった。

感情をむき出しにする歌のロックから生まれた装い。黒く染めた髪で片目を隠し、細身の服を着た。

少女向けアニメ『マイリトルポニー〜トモダチは魔法〜』の、大人の男性のファンたち。インターネットの掲示板から広がり、大きな集会も開かれた。

アフリカ南部のボツワナで、革の服とカウボーイハット、どくろの飾りで装うヘヴィメタルのファンたち。写真家に紹介されて世界に知られた。

ボリビアのエル・アルトで、先住民の女性の伝統の服、ふくらんだスカートと山高帽のままでプロレスをする女性たち。

車高を極端に低くし、派手な塗装をした車。メキシコ系の若者たちが始め、油圧の装置で車体を跳ね上がらせる技も生まれた。

米軍の残したジープを改造して生まれた乗り合いバス。車体いっぱいに絵や飾りが施されている。古い車両を新しくする政府の計画で、数が減りつつある。

トラックの車体を花や鳥や詩、有名人の顔で埋めつくし、鎖の飾りをぶら下げる。ジャラジャラ鳴る音から、米兵たちに「ジングル・トラック」と呼ばれた。

ナイロビなどを走る乗り合いのミニバス。車体に落書きのような絵を描き、車内で大音量の音楽を流して客を集める。

寺社の屋根のような金色の飾りを載せた霊柩車。目立つのを嫌う声や、火葬場の乗り入れ拒否などで、今ではほとんど見られなくなった。

デコトラをまねて、自転車に電飾や大きな飾りを付けたもの。子どもたちが自分で作った。

新宿・歌舞伎町の端にある、小さな飲み屋が数百軒集まった一角。戦後の闇市の名残から生まれ、劇作家、映画人、作家、漫画家が通う店が多かった。アングラ演劇や映画の作り手たちが、酒を飲みながら議論する場所になった。

高価だったレコードを聴かせてくれる喫茶店。客は私語を控え、大きなスピーカーの前で黙って聴くのが習わしだった。1960年代の新宿や渋谷では、学生や若い芸術家がたむろする場所でもあり、政治と文化の議論の温床にもなった。